Uncategorized


Usurbil é un pobo que soubo combinar espléndidamente a tradición vasca e a modernidade, sendo así mesmo un pobo comprometido coa creación. En ningún lugar reflíctese mellor a explosión cultural acaecida en Euskal Herria na década dos 60 e en ningún lugar reflíctese mellor o efecto desta explosión cultural da década dos 60.
O itinerario Harria Hitz ten por obxectivo dar a coñecer o papel xogado por Usurbil na recuperación da cultura vasca contemporánea por medio de diversos elementos que poden contemplarse no centro urbano.

by

Estamos fronte ao monumento á sidra. Trátase dunha obra do escultor lasartearra Gotzon Huegun. A escultura instalada nesta placita en 2007 une tres elementos relacionados coa sidra: a mazá, a botella e o vaso.

Monumento á sidra
Monumento á sidra

A sidra tivo unha importancia extraordinaria en Buruntzaldea, pero tamén en toda Gipuzkoa. Esta bebida feita co mollo da mazá ten profundas raíces na cultura e sociedade vascas e está relacionada coa importante historia marítima vasca. Usurbil é un pobo situado a beiras do río Oria e este río foi un importante núcleo na historia da construción naval vasca. De aí saíron moitos dos barcos do tempo en que os vascos fomos unha potencia marítima. Os vascos temos unha rica historia marítima, pero quizais non sería tan rica de non ser pola sidra. En efecto, ao ser a sidra a principal bebida entre as tripulacións vascas, estes últimos anos desenvolveuse a hipótese de que podería servir para evitar o escorbuto.

Deixando ao carón as hipóteses, resulta innegable a importancia que a produción de sidra tivo en Gipuzkoa. O versolari Udarregi mostrou perfectamente a relación entre a sidra e os usurbildarras:

Asiera eman du
Pello Errotariyak
Errespuesta orain
Juan Joxe Udarregiyak.
Batek ainbat deretxo
Daukagu guk biyak;
Gure kolejiyuak
Sagardotegiyak

"Deu comezo Pello o Molinero; agora a resposta de Juan Jose Udarregi. Tanto dereito temos o un como o outro; os nosos colexios son as sidrerías."

Hoxe en día, a mazá segue moi viva en Usurbil, empapando de sabor de sidra a cultura vasca.

by

A praza da Liberdade (Askatasuna Praza) aparece decorada por figuras de cerámica, realizadas polo artista Carlos Zabala "Arrastalu". Son figuras que reflicten os costumes de Usurbil e a cotidianeidad, así como algúns personaxes locais. Ao redor da boleira podemos ver un par de txalapartaris, os coñecidos irmáns usurbildarras Jesus e Joxan Artze.

Imaxe dos txalapartaris na Praza da Liberdade
Imaxe dos txalapartaris na Praza da Liberdade

Jesus e Joxan Artze recuperaron a txalaparta do esquecemento e, sacándoa do seu ámbito, introducírona na modernidade. Tomaron un elemento da cultura vasca tradicional e transformárono nun elemento da cultura contemporánea, apartándose do folklore puro.

Os irmáns Artze tocando a txalaparta

A txalaparta é un instrumento de percusión da música vasca tradicional. Está composta por táboas horizontais apoiadas en dous soportes e que se toca con catro paus. Dise que é un instrumento que ten miles de anos, aínda que isto non está probado. Este instrumento que nos vén de antigo, aínda que non saibamos desde cando, permaneceu moi vivo en Usurbil. De feito, crese que a txalaparta tradicionalmente estivo ligada ao mundo da sidra e do caserío. En moitos pobos, cando a sidra alcanzaba o punto adecuado para ser consumida, tocábase a txalaparta para dalo a coñecer á xente dos arredores. Da mesma forma que pode dicirse que a txalaparta está viva na música vasca actual, nunha certa medida a sidra e as sidrerías sobreviviron grazas a Usurbil.

by


Agora está ante outro mural que pode verse en Usurbil. Esta pintura hoxe en día totalmente mutilada e desfigurada é obra do pintor usurbildarra Alejandro Tapia. Tapia foi un dos fundadores e compoñentes do grupo Ur. Este grupo de pintores foi creado un ano antes que Gaur polos guipuscoanos Javier Arocena, Carlos Bizcarrondo, José Gracenea e Alejandro Tapia, a fin de estimular unha creatividade perseguida polo franquismo.

Dentro da traxectoria dun artista que cultivou numerosos premios e recoñecementos, este mural de Herri Batasuna é unha excepción. Os murais adoitan ser parte da arte rueiro e vivos expoñentes de diversos pensamentos sociais e movementos. Neste caso, a pintura mural realizada por Tapia é un expoñente da situación vivida pola sociedade vasca e Usurbil en 1985. Trátase dunha obra de arte realizada en 1985 con ocasión da campaña lanzada por Herri Batasuna "Euskal Herria alaitsu eta borrokan kementsu" (Euskal Herria alegre e combativa) e foi coñecido por ser expoñente dun tempo e unha loita política, tanto en Euskal Herria como no estranxeiro. Non só iso, senón que desde o momento en que se pintou o mural até o ano 2009 aparece como un exemplo claro do sucedido na sociedade vasca.

Imaxe do mural orixinal
Imaxe do mural orixinal

 

En 2009, no contexto do cambio no Goberno Vasco e durante o mandato de Patxi López, a obra de arte foi borrada por orde do Conselleiro de Interior do Goberno Vasco. Mutilaron un mural que formaba parte do patrimonio de Usurbil e de todos os vascos, xa que en lugar dunha obra de arte vían obstáculos morais e políticos.

by

Atópase na praza Mikel Laboa. Nun tempo un tobogan ocupaba esta praza de diferentes niveis. Jose Luís Zumeta deseñou a súa urbanización e o tobogan cara ao ano 1975. A iniciativa do concello de Usurbil, a partir do 31 de maio de 2009 a praza leva o nome do coñecido cantante vasco.

Nun lado da praza atópase a placa dedicada a Laboa polo pobo. Trátase dunha placa artística de ferro en forma de guitarra realizada polo pintor e escultor usurbildarra Jose Luís Elexpe "Pelex", que foi colocada no seu lugar o día da homenaxe de 2009. Na mesma praza atopámonos coa obra de Juan Jose Aranguren.

Placa conmemorativa e escultura “Ikimilikiliklik”
Placa conmemorativa e escultura “Ikimilikiliklik”

O diálogo entre o mural de Zumeta e a praza en memoria de Mikel Laboa lévanos á relación entre a arte vasca e a canción vasca. A década dos 60 foi a do renacemento da cultura vasca, e a música non podía quedar fóra desa explosión. Aquela recuperación cultural da que Usurbil foi incentivo, impulsou o traballo en común entre distintos creadores de sectores moi diferentes da cultura vasca. Exemplos diso son a realización do logo do grupo musical Ez Dok Amairu, obra de Remigio Mendiburu, membro do grupo Gaur, e o mesmo nome do grupo destes cantantes e músicos, achega de Jorge Oteiza, impulsor do grupo Gaur.

Ez Dok Amairu creouse no outono de 1965. Baseándose na música vasca anterior, este grupo cultivou a nova música vasca. Foron anos fértiles e de gran creatividade. Tamén resulta innegable a moi produtiva carreira en solitario de moitos dos compoñentes de Ez Dok Amairu: Lourdes Iriondo, Xabier Lete, Benito Lertxundi, Mikel Laboa…

Mikel Laboa mantiña unha estreita relación con Usurbil. Por unha banda, a portada da maioría dos discos de Mikel Laboa son obra de Jose Luís Zumeta. Por outra banda, a colaboración ente Mikel Laboa e o escritor e músico usurbildarra Joxan Artze foi realmente frutífera. Artze, ademais de ser un dos fundadores e ideólogos do grupo Ez Dok Amairu, montou co grupo o espectáculo "Baga, Biga, Higa" e, unha vez que o grupo se separou, enfrascouse no espectáculo "Ikimilikiliklik" xunto con algúns compoñentes do grupo, entre eles o seu irmán Jesus, Mikel Laboa e Jose Mari Zabala. Artze revolucionou a poesía, levándoa ao tablado e fusionándoa con elementos creativos de vangarda. Así mesmo, Joxan Artze é o autor dalgunhas das cancións máis memorables de Mikel Laboa (Txoria txori, Ama hil zaigu, Zaude lasai, Geure bazterrak).

Mikel Laboa canta “Gure Bazterrak” con letra de Joxan Artze

by

O gran mural que adorna a parte traseira do frontón de Usurbil é obra do artista usurbildarra Jose Luís Zumeta. Ten ante si é un mural de cerámica de 16 metros de anchura e 9 metros de altura. Dos dous murais de cerámica realizados por Zumeta na súa traxectoria artística é o único que se conservou. É o resultado dunha petición feita polo Concello ao artista e está neste lugar desde 1973.

Mural de Zumeta
Mural de Zumeta

Jose Luís Zumeta tomou parte no nacemento do grupo Gaur xunto con Jorge Oteiza, Eduardo Chillida, Remigio Mendiburu, Nestor Basterretxea, Rafael Ruiz Balerdi, Amable Arias e Jose Antonio Sistiaga. Este grupo xurdiu durante o franquismo coa idea de recuperar as relacións e o diálogo coa vangarda internacional. Pretendía conectar o presente coa creación violentamente interrompida pola Guerra Civil. Os seus principais obxectivos, mostrar a existencia dunha arte vasca e dar a coñecer a necesidade de impulsalo. Buscaban a alfabetización artística da sociedade, a toma de conciencia da sociedade, que esta fixese súa a cultura e impulsásea. A traxectoria do grupo foi curta, pero converteuse nun referente da creación artística de Gipuzkoa e Euskal Herria no século XX. Algúns dos artistas que integraban o grupo superaron as fronteiras de Euskal Herria e lograron fama e recoñecemento a nivel mundial.

Grupo Gaur
Grupo Gaur

Tanto o acto de homenaxe a Udarregi como o nacemento do grupo Gaur poden considerarse como unha resposta ante as duras condicións impostas pola ditadura á cultura vasca.

by

Atópase ante a escultura en homenaxe a Udarregi. Esta escultura é unha obra conmemorativa do versolari Juan Jose Alkain "Udarregi" nacido o ano 1829 no caserío Uztaetaburu de Aia e que pasou a súa vida en Usurbil. Aínda que creaba e improvisaba versos, era un vascoparlante sen alfabetizar. Isto non lle impediu participar na produción cultural vasca do seu tempo. Inventou unha técnica para lembrar os versos que creaba, valéndose dun código composto por raias que unicamente el era capaz de comprender. Nesta escultura recóllese un dos seus escritos conservados na parede do caserío Artikulaaundi.

Escultura en homenaxe a Udarregi
Escultura en homenaxe a Udarregi

Esta escultura foi colocada en maio do ano 1966 con motivo da festa organizada en Usurbil en recordo deste versolari. Trátase dunha obra realizada por Remigio Mendiburu, un dos principais representantes da escola de escultura vasca contemporánea. Aínda que a madeira sexa o material máis utilizado por este artista, esta peza mostra que tamén a pedra e o metal teñen un lugar na súa obra.

O ano en que se realizou a homenaxe a Udarregi, Euskal Herria atopábase baixo o franquismo e a cultura vasca estaba totalmente oprimida. Así as cousas, as trabas para a organización de actos culturais eran enormes. A homenaxe a Udarregi serviu de pretexto para a organización dunha festa que reuniu diversas actividades vascas. Foi a primeira vez que se organizou un acto destas características e supuxo un respiro en pleno franquismo.

O día da festa
O día da festa

 

A homenaxe a Udarregi foi un punto de encontro para numerosos artistas e creadores vascos, entre eles o propio Remigio Mendiburu, autor da escultura, e Jorge Oteiza, autor de Quosque Tandem, obra imprescindible no empeño pola renovación de toda a cultura vasca. Máis aló do traballo individual, coñecedores da importancia do traballo en equipo, estes dous artistas formaron parte do grupo Gaur.

by

Esta praza é a columna vertebral do centro urbano actual. Vén definida pola igrexa, o frontón e os belos edificios históricos de pedra e madeira do centro urbano. As prazas son lugares nos que se reúne a comunidade e a Dema Praza de Usurbil cumpre esa función no pobo. Pero non se trata dunha praza habitual, senón dunha praza deseñada para a competición.

Nestas prazas de competición (dema plazak) realízanse probas de arrastre de pedra por bueyes e homes, espectáculos de gran tradición na cultura vasca. Estas probas ou apostas consisten en facer nun tempo determinado o maior número de longos arrastrando unha pedra. Cunha lonxitude de 38 metros, é unha das prazas de competición máis longa de Gipuzkoa e nun dos seus lados pódense ver as pedras utilizadas na competición. Sobre un chan formado por cantos rodados de bonito deseño xeométrico faise deslizar unha pesada pedra arrastrada pola forza de bueyes, homes ou mulleres.

Arrastre de pedra por homes en Usurbil
Arrastre de pedra por homes en Usurbil

O arrastre de pedra por homes representa moi ben un sentimento que os vascos temos interiorizado. A miúdo dise e escóitase que levamos un gran peso sobre as nosas costas: o peso do pasado, o peso do compromiso co pobo, o peso da preocupación pola lingua, o peso da responsabilidade da protección e reanimación da cultura...

En 1966, nesta mesma praza, púxose en marcha unha iniciativa estreitamente ligada coa cultura vasca e o sentimento vasco: a homenaxe ofrecida ao versolari Juan Jose Alkain “Udarregi”. Foi entón cando se colocou a escultura en memoria de Udarregi.

by